הכרת עיקרון הריפוי השלם דרך סיפור הטיפול בהומאופתיה; דרך סיפור מחלות אף אוזן גרון בילדים, דרך סיפורי התנך, ודרך סקירת ספרות בארץ ובעולם...
מחלה היא בעצם דבר בריא. היא נוצרת כאשר האדם חווה חוויה שהיא קשה לו מדי לעיכול, כלומר להפוך אותה לזיכרון פשוט. כדי לא להתעצב אל נפשו מקבל האדם מהקב"ה הסדר מחלה, שעיקרו הוצאת חלק מהקיטור החוצה אל הגוף, בבחינת הגיעו מים עד נפש ונשפכו החוצה... הכאב שבחוץ, זה הגופני, מאזן כעת את הכאב בפנים, זה הנפשי רוחני, ו ב י נ ת י י ם משוחרר האדם המתמודדות עם החוויה הקשה הזו. עד מתי? עד שבזמן הנוסף שקיבל יאסוף כוחות, אנרגיה מה שנקרא – ויחזור פנימה לעכל סוף סוף את אותה חוויה המחכה מצפה לו בסבלנות שרק חוויות קשות יודעות לחכות בה. או אז יקטן הלחץ בפנים ולא יהיה עוד צורך להוציא קיטור בצורת מחלה שכזו, והמחלה תעלם כי אין בה עוד צורך....!
כאשר כל אותן חוויות קשות , חלקן עוד מימי הילדות יעברו עיכול והקטנה הסמלה, יחזור האדם מDISEASE ל EASE’ כלומר לבריאות שלמה.
מה נותר? רק למצוא מה הוא הדבר שיחזק את האדם בזמן הנוסף שקיבל, אותו זמן ביניים שמאפשרת המחלה, כדי שיוכל סוף סוף לחזור לבריואת שלמה. בעיקרון – חום ואהבה היא התרופה מספר 1 לחיזוק הנפש.והגברת כוח הריפוי.כולנו מקבלים ממנה עד כמה שאפשר. אבל אם אין מספיק ממנה והמחלה נמשכת, בואו נחפש דרכים נוספות להתחזקות מבפנים. בפגישות שלנו ננסה לדבר על כמה מאותן דרכים . למשל:
| הומאופתיה - כאן מחפשים צמח מינרל או חי אשר לו תכונות התנהלות דומות לאדם הזקוק לחיזוק. מדללים אז את החומר במים עשרות מונים, עד שאין כלום בתמיסה. או אולי יש בה כלום?... מה זה כ ל ו ם ? ואיך עוזר הכלום זה לאדם להתחזק ברוחו עד שהוא מתרפא? על זה נדבר. |
א. |
| דלקות אוזניים בילדים – נשתמש בדוגמה זו כספור אופייני של ילד ההולך לגן שנה ראשונה ומיד מתחיל לחלות שוב ושוב ושוב, למשל בדלקות אוזניים. אנטיביוטיקה מפסיקה את הדלקת באותו רגע, אבל זו חוזרת שוב שוב ושוב.. נביא טענה שחזרת הדלקת היא תגובה בריאה, טובה של הילד, כדי לשמור על נפשו. ושכדי לרפא אותו, בלי צורך באנטיביוטיקה או ניתוח, יש לנסות לחזק אותו מפנים. |
ב. |
| התנך הוא ספר הריפוי הגדול מכולם. סיפור אחרי סיפור מלמדים אותנו איך להתרפא באמת ,נאמנים לעיקרון הריפוי השלם. למשל – קיין והבל: קיין לא ידע להוציא מחלה בריאה, לא, הוא זרק את הכאב עוד הלאה מגופו אל אחיו, הוא הוציא מלחמה! ואלוהים אומר לו, מה אתה עושה?!, הפסק מיד, אתה תהרוג אותו! חזור למצב המחלה המעולה שהענקתי לכם, בני האדם. שבמחלה, ציטוט: "קרוב לפתח חטאת רובץ" -החוויה, הכאב קרוב אלייך – "ואלייך תשוקתו" -הוא משתוקק להתפייס איתך, לעשות שלום. אבל האם בכוח החרב תשלוט בו? לא, "ואתה תמשול בו" – תרפא רק בכוח המשל, כלומר אם תצליח להמשיל את החוויה הזו, להפוך את הכאב לכאילו משל היה, להסמיל את אותו כאב. ...או אז תהיה בריא באמת. כאלו סיפורים . והתנך מלא בהם. בואו לשמוע! |
ג. |
| כך גם בספרות העולמית והעברית. קפקא מספר על גאורג סמסא שהפך מאדם לחרק בן לילה: בעינינו הוא הוציא לגוף מחלה קלאסית כשהוא ומגשים את כאב חרקיותו במציאות ובכך קצת מקל על עצמו וגם רומז לבני המשפחה על כאבו הגדול... אבל למה ללכת רחוק כשיש לנו את יורם קניוק המופלא שלנו אשר בספרו "על החיים ועל המוות" מספר איך המחלה, מצב של תרדמת (קומה בלעז) הציל אותו למעשה וריפא אותו מהרבה חוויות קשות מאד שמעולם לא הצליח להשתחרר מהן קודם לכן. כך בעניין פחדו הנורא שנגרם לו כשכמעט נורה במלחמת השחרור ונותר לדבריו בהלם קרב משך עשרות בשנים עד שתוך כדי התרדמת הוא העלה לפניו את החוויה הזו, וסיפר אותה מחדש, המחיז, עיבד, ביים אותה כך שיוכל הפעם להכיל ולקבל אותה, והופ -= נירפא!!! ככה עד כמה מחלה זה דבר בריא.... |
ד. |
|
עברית
